Dean (Jason), Religion et ethnicité aux débuts de l’islam: La umma de Muhammad, Paris, Classiques Garnier, ("Études d’histoire et de philosophie religieuses ; 94"), 2024, 392 p. ISBN 978-2406175278

Author

Jason Dean est docteur de l’université de Strasbourg. Il y a enseigné la sociologie des religions de 2004 à 2009. Ses publications traitent de l’organisation de groupes religieux musulmans.

Matthieu Arnold, professeur d’histoire moderne à l’université de Strasbourg, est spécialiste de Martin Luther. Il a publié notamment sa biographie intitulée Martin Luther (Paris, 2017) et a codirigé l’édition de ses oeuvres (2 tomes, Paris, 1999 et 2017).

Presentation

À rebours de plusieurs grandes biographies du fondateur de l’islam, cet ouvrage analyse la carrière de Muhammad non à l’aide d’un concept emprunté à la science politique, mais au moyen de notions développées par la sociologie des religions. Cette approche permet de voir que la décision de Muhammad de quitter sa ville natale de Makka (La Mecque) répond à la recherche d’une conjoncture sociale favorable à la diffusion de sa prédication. À Yathrib (Médine), il recourt pour la première fois, avec succès, à la stratégie consistant à s’adresser aux chefs de groupes lignagers. Au final, la umma qu’il y a fondée apparaît moins comme un « État » que comme une confédération de tribus musulmanes au service de son ambition religieuse.
à propos de l’auteur

Jason Dean est docteur de l’université de Strasbourg. Il y a enseigné la sociologie des religions de 2004 à 2009. Ses publications traitent de l’organisation de groupes religieux musulmans.

Matthieu Arnold, professeur d’histoire moderne à l’université de Strasbourg, est spécialiste de Martin Luther. Il a publié notamment sa biographie intitulée Martin Luther (Paris, 2017) et a codirigé l’édition de ses oeuvres (2 tomes, Paris, 1999 et 2017).

Content

• Abréviations 9
• Système de transcription de l’arabe 11
• Consonnes 11
• Voyelles courtes et longues 11
• Valeurs phonétiques 12
• Conventions de transcription 12
• Valeurs phonétiques
• des consonnes et des voyelles arabes 15
• Conventions 17
• L’Arabie centrale aux débuts de l’islam 19
• Chronologie de la carrière de Muhammad 21

• Introduction 23
• Histoire de la recherche 24
• Théories sociologiques de la religion 28
• Sources et méthodologie 54

Première partie LA QUÊTE DU MONOPOLE

• De la critique sociale à la prédication religieuse. Effectuer l’accumulation initiale du capital religieux 69
• La position de Muhammad dans la structure sociale makkoise 70
• Transformations économiques et critique sociale 75
• Une nouvelle économie de salut 76
• « Nous vous avons envoyé un envoyé » La compétence religieuse de Muhammad 81
• Le messager 81
• Le message 85
• Les destinataires 90
• Les histoires des peuples anciens. Un corpus de normes et de savoirs explicites 95
• Contours du corpus 95
• Taille et distribution du corpus 99
• Indices de systématisation 101
• Faire des adeptes. La prédication coranique face au défi de la mobilisation 115
• Un espoir déçu 115
• Un succès inattendu 125
• Le refus de la bureaucratisation 135
• Les biens de salut offerts par Muhammad au marché religieux mekkois 136
• Production et diffusion du Coran 138
• La prière de Muhammad et celle de ses adeptes 143
• La charité, l’ethos du croyant 145

Deuxième partie LA POSSIBILITÉ D’UNE SECTE

• L’entreprise de Muhammad s’apparente-t-elle à une secte ? 153
• Le critère de libre adhésion 153
• Le critère de renoncement à l’universalité 154
• Le critère de sociétisation 157
• La notion de umma, un idéal communautaire de type-secte ? 161
• Umma et qawm : des notions qui se recoupent sans se recouvrir 161
• Un idéal communautaire : la umma unique des envoyés 163
• Penser la diversité des peuples : la pluralisation de la umma originelle 166
• Appartenance collective et jugement individuel : les umma-s au Jour dernier 169
• La régulation de l’économie religieuse makkoise 175
• L’apostolat de Muhammad : un enjeu de légitimité religieuse 176
• La punition de l’hérétique à l’épreuve de l’interdit du meurtre 180
• Usages et limites du pouvoir coercitif de la solidarité lignagère dans la régulation de l’économie religieuse makkoise 184
• L’hégire, ou le refus de la condition sectaire 197
• La mission auprès des Banu Thaqif 197
• À la rencontre d’autres tribus arabes 199
• Négociations avec les tribus arabes de Yathrib 200

Troisième partie LA CRÉATION DE LA UMMA

• La Proclamation de la Umma 215
• Présentation du texte 215
• La Proclamation de la Umma 219
• En guise de conclusion. Quelques caractéristiques de la Umma 234
• Le combat contre les polythéistes quraysh 237
• Les premières campagnes (2/623) 237
• La campagne de Nakhla (rajab 2/janvier 624) 239
• Le changement de la qibla (rajab ou shaᶜbān 2/janvier ou février 624) 241
• La Grande Campagne de Badr (ramaḍān 2/mars 624) 243
• La bataille de Uhud (shawwāl 3/mars 625) 245
• La bataille de la Tranchée (shawwāl 5/mars 627) 249
• La trêve d’al-Hudaybiya (dhū al-qaᶜda 6/mars 628) 250
• La conquête de Makka (ramaḍān 8/janvier 630) 253
• La politique envers les Juifs de Yathrib 259
• Les Juifs de Yathrib, grands absents des rencontres d’al-Aqaba 259
• La prédication aux Banu Israël et son échec 261
• Aperçu de la population juive de Yathrib à l’arrivée de Muhammad 267
• Les groupes juifs parties contractantes du Pacte de non-agression et d’alliance 268
• Les Banu Qaynuqa 274
• Les Banu al-Nadir 275
• Les Banu Qurayza 275
• L’islamisation des tribus de l’Arabie centrale 279
• S’assurer la neutralité des tribus de la Tihama (de 2/623-624 à 4/626) 279
• Établir un rapport de force avec les tribus du Hijaz et du Najd (de 2/624 à 6/627) 281
• Rassembler une coalition de tribus de l’Arabie centrale pour marcher sur Makka (de 6/628 à 8/630) 284
• Réduire la résistance hawazin (de 8/630 à 9/631) 288
• Extension du monopole religieux et autonomie dans l’entreprise de Muhammad 295
• L’extension du monopole religieux 295
• Le prix de l’extension 302
• À la recherche des raisons d’une autonomie préservée 311

• Conclusion 333
• Genèse et développement de l’entreprise de Muhammad à la lumière des concepts de la sociologie des religions 333
• Les théories sociologiques de la religion à l’épreuve de la carrière de Muhammad 341
• Remerciements 347

• Annexe I
• La Proclamation de la Umma, première partie du document communément appelé « Constitution de Médine »(Sīra, vol. II, p. 110-111) 349

• Annexe II
• Le Pacte de non-agression et d’alliance avec des Juifs, deuxième partie du document communément appelé « Constitution de Médine » (Sīra, vol. II, p. 111-112) 351
• Sources et références bibliographiques 355

• Index des références coraniques 361
• Index des personnes 373
• Index des auteurs 377
• Index des groupes lignagers 379
• Index des lieux 383