Présentation/Presentation

Dans ce numéro, la thématique retenue est celle des recherches actuelles sur le Coran et la pluralité des herméneutiques. Michel Cuypers signe un article où il répond à un des critiques de l’analyse rhétorique appliquée au Coran. El-Sayed Amin, enseignant à al-Azhar, propose une mise au point exégétique sur la question de la violence dans le Coran. Jean-Louis Déclais présente une traduction de la sourate al-Aʿrāf et montre l’existence de procédés midrashiques. Mohammad-Ali Amir-Moezzi rend compte de l’apport de l’enseignement des imams à propos de la sourate al-Qadr. Geneviève Gobillot, en suivant la méthode inductive de lecture du Coran, traite de la question de l’histoire et de la géographie sacrée dans le Coran à partir de l’exemple de Sodome. Enfin, Mehdi Azaiez propose une analyse de la présence d’une figure rhétorique décisive dans le Coran, celle de l’allocutaire coranique. Par ailleurs, en dehors de la thématique, Philippe Vallat signe un article important sur Abū Bakr al-Rāzī.

In this issue, the chosen theme is that of the current research on the Qur’an and the plurality of hermeneutics. Michel Cuypers has written an article in which he responds to one of the critics of the rhetorical analysis applied to the Qur’an. El-Sayed Amin, professor at al-Azhar, offers an exegetical review regarding violence in the Qur’an. Jean-Louis Déclais presents a translation of the Surat al-Aʿrāf and shows the existence of midrashic processes. Mohammad-Ali Amir-Moezzi reports on the educational contribution made by imams on Surat al-Qadr. Geneviève Gobillot, following the inductive method of reading the Qur’an, addresses the issue of history and sacred geography in the Qur’an, using the example of Sodom. Finally, Mehdi Azaiez provides an analysis of the presence of a decisive rhetorical figure in the Qur’an, that of its addressee. Moreover, apart from the theme, Philippe Vallat has written a key article on Abu Bakr al-Rāzī.

يتناول هذا العدد من مجلّة المعهد الأبحاث الحالية الّتي تدور حول القرآن الكريم وتعدديّة المناهج التفسيريّة. أوّلً، كتب ميشيل كويبرس موضوعًاردّ فيه على نقد لمنهجه للتحليل البلاغيّ للقرآن الكريم. ثانيًا، اقترح السيّد أمين، أستاذ بجامعة الأزهر الشريف، تقييمً للتفسيرات حول قضيّةالعنف في القرآن الكريم. ثالثًا، قدّم جان لوي ديكليه ترجمةً لسورة الأعراف مبيّنًا وجود الأسلوب المِدراشيّ فيها. رابعًا، أخذ محمّد عليّ أمير معزّيبعين الاعتبار إسهامات تعاليم الأئمّة فيما يخصّ تفسير سورة القدر. خامسًا، تعاملتْ جونفييف جوبييو بقضيّة التاريخ والجغرافيا في القرآن الكريمباتّباع الأسلوب الأستقرائيّ، وأخذتْ مدينة سدوم مثالً. وأخيرًا، قدّم مهدي عزايز تحليلً لوجود صورة بلاغيّة حاسمة في القرآن الكريم وهي صورة.المخاطَب القرآنيّ. من جهةٍ أخرى وبعيدًا عن موضوع هذا العدد من المجلّة، كتب فيليب فالا موضوعًا هامًّا عن أبي بكر الرازيّ.

Table des matières/Content

• Table des matières
• Liminaire

DOSSIER
Les études sur le Coran. Vers une herméneutique plurielle

• Geneviève Godillot, Histoire et géographie sacrées dans le Coran : l’exemple de Sodome
• Michel Cuypers, Analyse rhétorique et critique historique. Réponse à Guillaume Dye
• ElSayed M. A. Amin, From Warhorses to Warheads. Revisiting Quwwa in Q 8: 60 in Classical and Modern Egyptian Exegetical Tradition
• Jean-Louis Déclais, « Une écriture dont les textes sont interprétés ». Le cas de la sourate VII (al-Aʿrāf)
• Mohammad-Ali Amir-Moezzi, « La nuit du Qadr » (Coran, sourate 97) dans le Shi‘isme ancien (Aspects de l’imamologie duodécimaine XV)
• Mehdi Azaiez, The Qurʾānic First Addresee and the Final Stage of the Qurʾānic Redaction. Some Preliminaries Remarks

– Philippe Vallat, Can Man assess God’s Goodness? A Controversy between Abū Bakr al-Rāzī and Mu‘tazili Theologians
– Recensions