The Author
Héla Ouardi est professeur de littérature et de civilisation française à l’université de Tunis, et chercheur associé du Laboratoire d’études sur les monothéismes du CNRS. Elle été directrice générale du Livre au ministère des Affaires Culturelles de Tunisie de septembre 2016 à janvier 2018. Elle a publié en 2016 chez Albin Michel Les Derniers Jours de Muhammad.
Presentation
L’imaginaire musulman, en particulier salafiste, a tendance à présenter le règne des quatre premiers successeurs de Muhammad, celui des « califes bien guidés », comme un temps idyllique. Or les textes les plus anciens révèlent une toute autre réalité : celle d’une déchirure précoce avant même que le Prophète soit porté en terre. Ses plus proches Compagnons rivalisèrent alors de trahisons, de pactes secrets, de corruption et de menaces de mort pour s’emparer du pouvoir. Voici l’histoire stupéfiante des Califes maudits, dont ce premier volume révèle les enjeux et les acteurs.
Fidèle à la méthode déployée dans Les Derniers Jours de Muhammad, Hela Ouardi est allée fouiller dans les replis des sources les plus classiques - mais en réalité très peu consultées - pour reconstituer cette histoire secrète. Les protagonistes sont tous des figures majeures de l’islam naissant : Abû Bakr, le plus proche Compagnon, ’Umar, son second impétueux et violent, ’Alî, le gendre bien-aimé, Fâtima, la fille chérie au destin funeste, qui lancera une terrible malédiction à ses spoliateurs, les futurs premiers califes. Entre tous ces personnages hauts en couleur se noue une véritable tragédie grecque aux conséquences durables. Car au-delà des querelles de personnes, c’est bien le destin de l’islam et, par conséquent, du monde entier qui se joue.
Content
- Acte I. Conclave dans la Saqifa
- Acte II. Un Calife sans royaume
- Acte III. La malédiction
The Historical Cycle of the Accursed Caliphs
Ce cycle historique est composé de cinq ouvrages :
Le deuxième tome, prévu pour l’automne 2019, sera consacré au règne bref mais crucial du premier calife Abû Bakr. A l’ombre des sabres raconte les impitoyables guerres d’apostasie qui ont inauguré le premier califat de l’islam. Le pouvoir d’Abû Bakr a été rejeté par l’ensemble des tribus arabes. Il a alors décrété que quiconque refuse de reconnaître son autorité est un apostat et mérite donc de mourir. Le premier calife déclare ainsi une guerre sans merci à toute l’Arabie. C’est un bain de sang. L’horreur atteint son paroxysme lors de la bataille de Yamâma surnommée par la Tradition musulmane « le jardin de la mort » en référence à un massacre qui a lieu dans un verger. Les armées du premier calife finissent par soumettre l’Arabie : les délégations des tribus vaincues viennent à Médine prêter allégeance à Abû Bakr qui commence à avoir des vues sur la Syrie et l’Irak. Il meurt avant de réaliser ce rêve de conquête. Son successeur
Umar s’en chargera.
Les troisième, quatrième et cinquième tomes du cycle seront consacrés aux règnes des trois califes qui ont succédé à Abû Bakr : d’abord, Umar dont le califat est marqué par les guerres de conquête : son armée envahit la Syrie, l’Irak et l’Egypte. Le deuxième calife est également confronté à une vive contestation interne qui aboutit à son assassinat à la mosquée. Ensuite Uthman lui succède ; son règne est marqué par la constitution houleuse et très controversée du corpus coranique ; comme son prédécesseur, Uthman est tué chez lui par ses opposants lors d’un affreux lynchage. Enfin, vient le califat particulièrement trouble d’Ali qui s’achève par une très violente guerre civile qui divisera d’une manière irréversible les musulmans en sunnites et shiites. Comme Umar, Ali meurt assassiné à la mosquée alors qu’il est en train de prier.
Les Califes maudits est un cycle de cinq récits historiques qui reconstituent les règnes des quatre successeurs du Prophète Muhammad : Abû Bakr (632-634), Umar (634-644), Uthman (644-656) et Ali (656-661). Surnommés les califes « bien guidés » par une Tradition apologétique, ces quatre compagnons du Prophète, dont les deux premiers sont ses beaux-pères et les deux derniers sont ses gendres, ont connu des règnes très agités et des fins dramatiques. Excepté le premier, Abû Bakr, mort a priori de maladie, les trois autres califes sont morts sauvagement assassinés par des musulmans. La destinée tragique des quatre premiers califes de l’islam semble la conséquence de la malédiction que Fâtima, la fille du Prophète, a lancée au visage du premier calife Abû Bakr qu’elle a accusé d’avoir fait main basse sur le pouvoir et de l’avoir déshéritée. La contestation de Fâtima, véritable opposante politique au successeur de son père, répond en écho à celle d’Antigone. Les récits historiques proposés dans les cinq tomes du cycle se fondent tous sur les sources de la tradition musulmane (sunnite et shiite), qui s’avère moins apologétique qu’on le pense. Les auteurs de cette Tradition, déjouant la censure, ont glissé dans leurs textes de troublantes informations utilisées pour proposer une nouvelle lecture-écriture de l’histoire de l’islam.
Aucune monographie détaillée n’a été consacrée aux quatre premiers califes de l’islam.
Pourtant, les racines du malaise de l’islam contemporain remontent sans doute à cette période fondatrice et mouvementée de l’histoire de cette religion.
