The author

Hassan Ansari est un membre de l’Institute for Advanced Study, Princeton. Il se concentre sur l’étude de la théologie islamique, la philosophie, le droit et la théorie juridique. Parmi ses publications récentes: Accusations of unbelief in Islam: A diachronic perspective on takfīr (éd. avec Camilla Adang, Maribel Fierro, et Sabine Schmidtke, Leiden: Brill 2015).

Hassan Ansari is a member of the Institute for Advanced Study, Princeton. He focuses on the study of Islamic theology, philosophy, law, and legal theory. His publications include Accusations of Unbelief in Islam: A Diachronic perspective on Takfīr (ed. with Camilla Adang, Maribel Fierro, and Sabine Schmidtke, Leiden: Brill 2015).

Presentation

La présente étude, L’imamat et l’Occultation selon l’imamisme, Étude bibliographique et histoire des textes, concerne l’évolution religieuse et historique du Hadith imamite autour de la constitution progressive et complexe des doctrines aussi fondamentales que l’imamat et l’Occultation. Dans le premier chapitre Hassan Ansari a étudié les évolutions de la littérature du Hadith imamite au tournant de l’époque qui marqua le passage de « la crise de l’Occultation » à la consolidation de la doctrine imamite. Au cours du second chapitre un grand nombre de sources concernant les questions de l’imamat et de l’Occultation ont été présentés et examinés, sources aujourd’hui perdues mais massivement exploitées par les écrits ultérieurs. L’annexe de ce travail comprend les textes en arabe de ces écrits identifiés et reconstitués à travers leurs citations.

In his work, L’imamat et l’Occultation selon l’imamisme, Etude bibliographique et histoire des textes, Hassan Ansari has attempted to reconstruct a number of doctrines related to the concepts of religious authority (imāma) as well as occultation (ghayba) in Twelver Shi‘i Islam (Ithnā’ashariyyah>). This has been done through identifying and collecting numerous references to quotations of early works in later Shiʿi texts. Ansari has reconstructed earlier layers of primary materials that are entirely lost and only pre-served in later sources. This book through an in-depth analysis of the available sources enables scholars to analyze the earliest stages of the evolution of both of the above-mentioned concepts. The book’s Appendix comprises fragments of early works of Hadith reconstructed from later sources.

Content

Avant – propos

Introduction: L’évolution historique de l’imamat et de l’Occultation (ghayba) dans le shiʿisme imamite
Signification et nécessité de l’imamat
Divergences au sujet de la lignée des imams et le problème de l’Occultation

Chapitre 1: Le passage de l’imamisme au duodécimanisme: les traditionnistes et les questions de l’imamat et de l’Occultation

Partie 1: Traitement de la question des douze imams dans les recueils de Hadith imamites

Introduction et contexte historique
1 – Ibn Bābawayh « le Père » et son Kitāb al-Imāma wa-l-tabṣira min al-ḥayra
2 – Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī et son Kitāb al-Kāfī
3 – al-Nuʿmānī et le Kitāb al-Ghayba

Partie 2: Les traditions sur l’imamat et l’Occultation du quatrième siècle jusqu’à l’époque d’al-Shaykh al-Ṭūsī
1 – Ibn Hammām al-Iskāfī
2 – Ibn al-Juḥām
3 – Ibn al-Walīd al-Qummī
4 – al-Ṣafwānī
5 – Ibn Ḥamza al-Marʿashī
6 – Abū Ghālib al-Zurārī
7 – Ibn Qūlawayh al-Qummī
8 – Ibn Bābawayh al-Shaykh al-Ṣadūq
9 – al-Tallaʿukbarī
10 – Abū l-Mufaḍḍal al-Shaybānī
11 – Ibn ʿAyyāsh al-Jawharī
12 – Ibn Nūḥ al-Sīrāfī
13 – al-Ḥusayn b. ʿUbaydallāh al-Ghaḍāʾirī
14 – al-Shaykh al-Mufīd
15 – al-Khazzāz al-Qummī al-Rāzī
16 – Ibn Shādhān al-Qummī
17 – al-Sharīf al-Raḍī
18 – al-Karājikī
19 – al-Shaykh al-Ṭūsī

Chapitre 2: Identification et reconstitution d’anciennes sources sur l’imamat et l’Occultation
Introduction
1 – Le récit religieux des quarante premières années de l’hégire. Un écrit ʿAmr b. Abī l-Miqdām
Le Kitāb de ʿAmr b. Abī l-Miqdām
2 – Un écrit sur le Legs (waṣiyya): le Kitāb al-Waṣiyya de ʿĪsā b. al-Mustafād
Le Kitāb al-Waṣiyya de ʿĪsā b. al-Mustafād
3 – Kitāb al-Farq bayn al-āl wa-l-umma d’al-Rayyān b. al-Ṣalt
Le livre d’al-Rayyān b. al-Ṣalt
4 – Le Kitāb al-Faḍāʾil d’Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭabarī al-Khalīlī
Le Kitāb al-Faḍāʾil d’Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭabarī
5 – L’héritage ésotérique du shiʿisme: un livre sur l’exégèse de la sourate 97
Le livre d’Ibn al-Ḥarīsh
6 – La Nuṣrat al-wāqifa du wāqifite ʿAlī b. Aḥmad al-ʿAlawī al-Mūsawī
Quelques auteurs wāqifites
Un texte issu des Wāqifa
7 – Une réfutation des Wāqifa: un écrit d’al-Ḥasan b. Mūsā al-Khashshāb
Les réfutations des Wāqifa
La réfutation d’al-Ḥasan b. Mūsā al-Khashshāb
8 – Un texte sur les derniers imams shiʿites: les Akhbār Abū Hāshim al-Jaʿfarī d’Ibn ʿAyyāsh al-Jawharī
9 – Les écrits eschatologiques attribués à al-Faḍl b. Shādhān
La Qāʾimiyya
La rajʿa
Les Malāḥim
Ouvrages d’Ibn Shādhān sur la qāʾimiyya, la rajʿa et les malāḥim
Le rôle d’Aḥmad b. Idrīs dans la transmission des récits d’al-Faḍl b. Shādhān
10 – Le Kitāb Akhbār al-Qāʾim de ʿAllān al-Kulaynī: un des plus anciens textes au sujet de l’imam caché
11 – La littérature de la ghayba et le Kitāb al-Shifāʾ wa-l-jalāʾ
A – Les Kutub al-ghayba de la première moitié du troisième siècle
B – Les Kutub al-ghayba après la déclaration de l’Occultation
Le Kitāb al-Shifāʾ wa-l-jalāʾ fī l-ghayba
12 – Un texte sur Jaʿfar « le Menteur »
Un texte attribué à Ibn Khāqān
13 – Trois textes sur les évènements de l’Occultation mineure et l’institution de la wikāla
14 – Deux textes sur les Ghulāt
Les réfutations des « extrémistes »
1 – La Waṣiyya attribuée à al-Mufaḍḍal
2 – La Risāla de Mayyāḥ al-Madāʾinī

Conclusion

Bibliographie et abbréviations
L’annexe