"De la révolte au califat zubayride. histoire d’une expérience politique dans les débuts de l’islam".
La soutenance se déroulera vendredi 12 novembre à Paris Nanterre, Bât B Pierre Grappin salle B. 105 René Rémond ", à partir de 14h, devant un jury composé de :
– Antoine Borrut, Professeur adjoint à l’Université du Maryland (à distance)
– Sylvie Denoix, directrices de recheches au CNRS
– Guillaume Dye, professeur d’islamologie à l’ULB
– Gabriel Martinez-Gros, Professeur émérite, Université Paris Nanterre
– Mathieu Tillier, Professeur, Sorbonne Université
– Emmanuelle Tixier Du Mesnil, Professeur, Université Paris Nanterre
Résumé
La fin du VIIe siècle est marquée par une longue guerre civile entre Ibn al-Zubayr et les Umayyades. Ibn al-Zubayr parvint à s’imposer durant une décennie sur une partie majeure de l’empire islamique. Cette expérience politique zubayride est le cœur de cette recherche doctorale. Loin des évidences et des simplifications, la première partie vise à montrer que la révolte d’Ibn al-Zubayr ne fut pas le fait d’un seul homme, il convient également de prendre en considération sa dimension collective et de l’inscrire dans le cadre plus large de la construction de l’empire islamique, de la genèse d’un État patrimonial umayyade, de la périphérisation de l’Arabie, et de l’affrontement entre différents groupes à l’intérieur de la communauté des croyants. Dans un second temps, notre recherche étudie la genèse et l’affirmation de l’autorité califale et impériale acquise par Ibn al-Zubayr à la fin du VIIe siècle. Bien que de nombreuses recherches aient en effet bien souligné certains éléments qui permettent de mieux cerner les référents à partir desquels Ibn al-Zubayr a promu son autorité califale, le sujet reste largement sous étudié. Notre recherche permet de jeter un nouveau regard sur la figure du calife mecquois et son statut nouveau d’imām de la communauté des croyants dans différentes sphères, qu’il s’agisse de l’idéologie et de la conception du califat, de la justice ou encore de la direction du pèlerinage musulman. Une troisième et dernière partie de cette thèse porte plus précisément sur le gouvernement des territoires. L’enjeu de cette partie vise avant tout à analyser la « construction impériale » zubayride. Notre réflexion consiste surtout à mettre en lumière la façon dont les territoires qui étaient précédemment sous domination umayyade furent gouvernés en contexte zubayride. Une large place est accordée à l’histoire sociale, aux pratiques militaires et à la construction d’un pouvoir patrimonial zubayride au cœur de la province d’Irak. Tout au long de cette partie, nous avons tenté de ne pas perdre de vue le contexte de la fin du VIIe siècle, lequel mit les Zubayrides devant la nécessité́ de gouverner les territoires de l’empire à l’épreuve des défis posés par la seconde fitna.
Mots-clés
Ibn al-Zubayr, califat, empire islamique, La Mecque, ḥajj, guerre civile, Umayyades
Abstract
The end of the 7th century is marked by a long civil war between Ibn al-Zubayr and the Umayyads. Ibn al-Zubayr managed to impose himself for a decade over a major part of the Islamic empire. This Zubayrid political experience is the main subject of this doctoral research. Far from obviousness and simplification, we aim to show that the rebellion of Ibn al-Zubayr was not the fact of a single man. It is also necessary to take into account its collective dimension and to include it in the framework larger part of the building of the Islamic empire, the peripherization of Arabia, and the struggle between different groups within the community of believers. Secondly, our research studies the genesis and the assertion of Ibn al-Zubayr’s caliphal and imperial authority. This part allows to understand his new status of imām of the community at the end of the 7th century. A third and final part of this thesis deals more specifically with the government of the Islamic empire. The aim of this part is above all to analyze the Zubayrid "imperial construction".
Keywords
Ibn al-Zubayr, Caliphate, Islamic Empire, Mecca, ḥajj, civil war, Umayyad.