Organisators

Mehdi Azaiez
UC Louvain, Faculté de Théologie - Institut RSCS

Peter Derie
Université de Gand

Presentation

Depuis plus d’une trentaine d’années, l’oeuvre de Jacqueline Chabbi, historienne et professeure émérite des Études Arabes de l’Université Paris VIII occupe une place particulière dans le paysage de la coranologie contemporaine. Quatre ouvrages parus respectivement en 1997 (Le Seigneur des Tribus : l’Islam de Mahomet), 2008 (Le Coran décrypté : figures bibliques en Arabie), 2016 (Les Trois Piliers de l’Islam : lecture anthropologique du Coran) et 2019 (On a perdu Adam) ont proposé une approche singulière : appliquer l’anthropologie historique afin de restituer les sens du texte coranique dans l’environnement social et humain qui l’avait vu naître. Si ses ouvrages s’inscrivent bien dans le contexte du renouvellement récent et spectaculaire de la discipline coranologique, sa méthode de lecture contrevient néanmoins aux attendus aujourd’hui dominants qui consistent à recontextualiser le texte fondateur à la lumière des littératures religieuses de l’Antiquité Tardive.

En quoi cette démarche est-elle novatrice dans les études coraniques contemporaines ? Quels sont précisément les principes et les présupposés de la méthode proposée par Jacqueline Chabbi ? Comment situer ses travaux au regard des développements marquants de la coranologie des vingt dernières années ? Pour quelles raisons cette approche anthropologique a suscité des réserves émises par d’autres spécialistes des débuts de l’islam ? Quels sont leurs arguments et que répond Jacqueline Chabbi à ces critiques ? Enfin, quelles sont les perspectives de recherches qui se profilent à l’aune de la méthode anthropologique et comment envisager sa complémentarité avec d’autres approches notamment avec les progrès des découvertes épigraphiques ?
En présence de Jacqueline Chabbi, une journée d’étude s’appliquera à répondre à l’ensemble de ces questions où interviendront des coranologues, biblistes, anthropologues, linguistes et traducteurs. Cette journée consistera en exposés, tables rondes où l’on privilégiera l’échange entre les chercheurs et les étudiants à partir notamment d’analyse du texte coranique.

Participants

Introduction : contextualiser l’œuvre de Jacqueline Chabbi
Mehdi Azaiez, UCLouvain

1. Itinérance d’une représentation au regard de l’histoire : Muhammad, du personnage à la figure prophétique
Jacqueline Chabbi, Université Paris VIII

2. Le problème du cercle herméneutique vicieux et la solution de l’anthropologie coranique de J. Chabbi
Abdessamad Belhaj, UCLouvain

3. « Idéologie » et « science » dans les études coraniques : l’oeuvre de J. Chabbi.
Hocine M. Benkheira, EPHE

4. Le coran des Historiens vs l’approche d’anthropologie historique : une conciliation possible ?
Peter Derie, Université de Gand

5. Regards d’un épigraphiste.
Frédéric Imbert, Université d’Aix-Marseille

6. La notion de ʿadl chez les lexicographes arabes. Réflexions sur la méthodologie de Jacqueline Chabbi.
Nejmeddine Khalfallah, Université de Lorraine

7. Exégèse historico-critique de la Bible et lecture anthropologique du Coran : identiques ou différentes ?
Jean-Louis Schlegel, Sociologue

8. L’Arabie de Jacqueline Chabbi.
Esma Hind Tengour, Chercheuse indépendante

9. Filmer les mots du Coran avec Jacqueline Chabbi.
Jean Michel Riéra, Réalisateur

10. Du bon usage de la recherche en islamologie pour la conduite du dialogue avec les acteurs du culte musulman en France
Mariam Dembélé, Cheffe du pôle islam au Bureau central des cultes du Ministère de l’Intérieur (France)

Place

Faculty of Theology, UCL Louvain (Belgium)

Contact : mehdi.azaiez@uclouvain.be

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